Предыдущий пост
Баларама Пурнима с особым гостем!Богатство и бедность, или Кто нас обокрал?
Как-то у одного монаха спросили: “Почему мы рождаемся с несовершенными чувствами?” После небольшой паузы монах ответил: “Этот вопрос нужно адресовать тем, кто вас родил. Хотя я уверен, что даже и…
Как-то у одного монаха спросили: “Почему мы рождаемся с несовершенными чувствами?” После небольшой паузы монах ответил: “Этот вопрос нужно адресовать тем, кто вас родил. Хотя я уверен, что даже и они не ответят на него. Потому что ваш вопрос звучит шире: почему мир вокруг такой несовершенный? И тут вам нужно задуматься — для кого не совершенен и при каких условиях?”
А действительно, в несовершенном ли мире мы живем? С одной стороны — нищета стран третьего мира, с другой — богатство развитых стран. Можно мельче смотреть: возьмите соседей — у одного на стене висит огромный телевизор, а другой не знает, где найти деньги для квартплаты.
Давайте обдумаем само слово “совершенный”. Каков совершенный мир в восприятии обычного человека? У меня достаточно денег, я могу себе всё позволить, нет бедности вокруг, все действуют справедливо — примерно такая картина, так?
Вместе с тем, я знаю людей, которым нет дела до мировой экономики. Новости о том, что, например, против России вводят всё новые санкции, ограничивая её экономическое развитие, никак на них не отражаются. Эти люди живут, не привязываясь к материальным вещам, и при этом они не святые, а обычные рабочие.
Они всегда счастливы и готовы поделиться последним. И их в жизни всё устраивает, так как у них есть вера в Бога, в то, что всё исходит из Него и всё Ему принадлежит. На санскрите этот принцип называется “ишавасья”.
“Всё живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит”.
(Шри Ишопанишад, мантра первая)
Вот секрет баланса между бедностью и богатством.
Человек может быть беден по современным меркам снаружи, но внутри он копит бесценное богатство — бескорыстную и бесконечную любовь. И богаче он становится, только если инвестирует в своё духовное развитие.
Нужно понять, что человек как обусловленная душа не совершенен, потому он видит мир несовершенным. Во введение к ведическому трактату Шри Ишопанишад это описано. Говорится, что мы склонны совершать ошибки (легко проверяется в обычной жизни, а на мировом уровне это иллюстрирует, например, новость о майдане в Молдавии, после украинских событий — это как наступить снова на грабли), так же мы склонны впадать в иллюзию (например, большинство людей ассоциирует себя с телом). Ещё два недостатка: мы склонны к обману и наши чувства несовершенны. У нас есть глаза, но мы не можем увидеть ими Бога. У нас есть уши, но мы не способны услышать звучание Вселенной.
Теперь вы понимаете, исходя из всего вышесказанного, что мир совершенен, так как его создал Господь для нас, чтобы мы могли развиваться и постигать законы Вселенной.
И мы сами себя обкрадываем, думая, что все невзгоды из-за кого-то: Бога, судьбы, страны…
Устраняя четыре несовершенства нашей обусловленной души, мы сможем вернуть себе бесценное богатство, которым когда-то обладали: бескорыстную и бесконечную любовь души к Господу. И сделать мы это можем только через преданное служение, молитву и общение с возвышенными личностями.
Автор текста: Ольга Дышель
Автор фотографий: Расика Шекхара дас