Воспоминания Е.С. Кавичандра Свами махараджа о Шриле Прабхупаде

— Сегодня у всех был длинный день. Все Джапу успели почитать? У всех есть Джаппа с собой? —  Не у всех. Вы думаете, что вы закончили свои круги, или вы просто не воспеваете? Никогда не надо думать, что вы закончили свои круги. Всегда думайте: «Надо начать». Однажды Прабхупада сидел со своим учеником Шрута Кирти. Прабхупада закончил круги и сказал: «Сейчас я закончил 16 кругов и могу делать что хочу». 16 кругов – это как обязательство для тех, кто получил инициацию, настоящая Джапа начинается после 16 кругов. Давайте повторим Джапу все вместе, как мы это делали в Хайфе. У нас не всегда есть возможность повторять Джапу с другими преданными. Это очень очищает.  Такова программа, которую установил Прабхупада – после Арати все повторяют Джапу вместе, потому что другие преданные нас вдохновляют. Вы можете видеть мое пури чапати:  преданные сидят в кругу и повторяют вместе Джапу. Вы все время думаете: «Кто-то на меня смотрит?», поэтому нужно воспевать осторожно. Давайте повторять, как мы обычно повторяем, не особо напрягаясь. Иногда мы видим, что во время лекции кто-то повторяет Джапу. Готовы? //Повторяют мантру Харе Кришна.//

Вам понравилось? Это лучше, чем когда мы сами это повторяем. Нужно это практиковать все время.

Я думаю, что это нужно делать на каждой программе, когда там только преданные. Когда мы принимаем инициацию, мы только одну вещь обещаем делать. Мы так же обещаем то, что мы не будем делать. Но только одну вещь мы обещаем делать. И что это? Это воспевать имя. Мы не обещаем: «Я буду великим пуджари, или  распространителем книг», но Джапа — это важно для всех, и это то, что мы обещаем делать.

Это называется Садана, и Садана – это практика. Практика обычно значит, что у меня не очень хорошо получается, поэтому мне нужно практиковать.

Но, даже, например, в спорте самые лучшие чемпионы все равно практикуют. Вайшешика прабху встретил одного очень известного музыканта, который играет на тавлее. Он все время практикует, он сказал, что: «Если я не практикую, что мне нужно начинать все заново». Поэтому мы все время должны думать о себе, как о начинающем преданном. Например, я вижу, что в храме всегда есть много новых преданных, и когда все преданные воспевают вместе Джапу, мы видим, что новые преданные стараются. Потом они думают: «Я уже долго воспеваю, я уже опытный, надо как они воспевать». Нужно быть очень осторожным. //Показывает как надо читать мантру Харе Кришна. // Однажды, один преданный читал мантру, и Прабхупада его спросил: «Откуда ты взял такую мантру – кршнкршн»? Вы когда-нибудь такое слышали? Может, если вы затычки в уши поставите, вы ее услышите. Это похоже, потому что там имена Кришны есть, но настоящая мантра – она особой силой обладает. И люди жалуются что: «Вот, мой ум улетает, когда я воспеваю». В Бхагават Гите Кришна говорит, что не важно куда твой ум улетает, ты все равно должен его контролировать и возвращаться. Ум все время куда-то уходит, но вы должны возвращать его и воспевать. Когда вы думаете: «У меня особенный ум, он все время куда-то улетает». Но это не только вы, даже Кришна об этом говорит. Даже Арджуна говорит, что ум очень тяжело контролировать. И Кришна говорит: «Да, это так». Но его можно контролировать. Правильная практика. Ты должен просить у Кришны: «Пожалуйста, помоги. Я сам не могу». Мы говорим сегодня о Санкиртане и некоторые думают я не могу этого делать, я не знаю что мне говорить людям». Кришна вам поможет.

Однажды, преданный спросил Прабхупаду: «Прабхупада, мне тяжело контролировать ум, когда я воспеваю». И Прабхупада сказал: «Чтоооо?». И тогда он повторил. И тогда другой преданный сказал: «Прабхупада, у него проблема контролировать ум, когда он воспевает».  И Прабхупада сказал: «В чем проблема? Ты воспеваешь с помощью языка и слушаешь ушами. Где здесь ум?»

Если вы фокусируетесь только на этом (на воспевании и слушании), тогда ум будет под контролем. Это то, что мы делаем и позволяем Кришне взять контроль. В 6 главе Бхагават Гиты все время говорится об уме, потому что ум очень важен, мы ничего не можем сделать без ума. Ум  должен контролировать чувства. И смотреть на Кришну. Слушать мантру. Ходить в храм. Служить преданным. Быть смиренным. Если ум не контролируется разумом, тогда чувства уносят нас. Мы хотим то, мы хотим это… Например, у рыб очень сильный рот, и они могут укусить все, что угодно, и они кусают крючок.  У разных животных разные чувства сильны, но у человека все его чувства сильны. У охотников есть один трюк, по-моему, для оленей, они включают музыку, олени очень этим привлекаются, и, тогда, они их убивают. Но людей все их чувства могут сбить с толку. Например, насекомые видят свет и сразу летят на него. В ресторанах ставят сетки против насекомых со светом, и разные мухи залетают в эту коробку и их убивает током. Ни одна муха не может думать: «Ааа, туда я не пойту!». Они идут на свет, потому что такова их природа, их чувства, они их уносят. Мы не хотим быть как они. Но большинство людей будут такими, их уносят чувства, особенно язык. Он ведет их за собой, то есть: » Я пойду что-то поем».

Разум должен контролировать ум. Есть рисунок в «Бхагават Гите» с пятью лошадями и каретой. Каждая лошадь представляет собой определенное чувство: нос, ухо…. Есть колесничий, и он держит поводья, которые привязаны к лошадям. Вы когда-нибудь на лошади катались? Если да, то вы знаете что Вам нужно натянуть поводья, чтобы контролировать лошадь. Попробуйте так контролировать 5 лошадей. Разум – это колесничий, поводья – это ум. И, если разум силен, эта карета поедет куда вы захотите, приведет вас в правильное место: в храм, на Санкиртану. Но если разум слаб, то чувства уводят вас за собой, или, если ум сумасшедший. Если перерезать эти поводья, тогда не будет контроля.

Сейчас по телевизору показывают фильмы с современными полицейскими и вертолетами, но когда я был молод, то показывали вестерны, т.е. западные фильмы, там были лошади. Америка огромная страна. Раньше люди путешествовали по Америке на лошадях, на повозках, запряженных пятью – шестью лошадями. Там были колесничие, и у них были помощники. И там было опасно, потому что были грабители и индейцы нападали. Иногда, убивали этих повозщиков, как минимум, в фильмах. Он выпускал поводья, и тогда лошади сходили с ума, они бежали в разные стороны. Потому что не было того, кто их ведет. На этой картинке в Бхагават Гите видно, что пассажир – это душа. И в этих фильмах, обычно, какая-то красивая девушка сидела в этой карете испуганная, и карета приближалась к какому-то обрыву. Тогда, одинокий ковбой на лошади, которая еще быстрее, приходил спасать. Он спрыгивал со своей лошади на эту повозку, хватал поводья, чтобы остановить повозку. Мы должны так обратиться к Кришне, чтобы он помог нам. Есть пример из Бхагаватам: У мужчины есть 5 жен. Он приходит домой с работы, он очень устал. Одна жена говорит: «Я хочу в кино пойти», а другая говорит: «А я в ресторан», третья говорит: «Отведи меня к врачу». Они его в разные направления тянут, и он не может понять что происходит. Так происходит, когда у нас нет разума, который контролирует чувства, который контролирует ум.

Разум – он практически духовен, но нужно его усилить, изучая Бхагават Гиту. Это принесет большие изменения в нашу жизнь, если мы читаем Бхагават Гиту регулярно, чтобы вы ни делали: ходили на работу, либо занимались духовной практикой. Если вы читаете каждый день по главе, если вы читаете только шлоки из главы, это занимает обычно 15-20 минут.

Это не так много. Люди говорят: «У меня времени нет». Потому что мы не делаем время для этого. Время есть. Люди говорят, что у них нет времени, просто они используют это время для других вещей. Люди хотят по-разному использовать свое время. Я помню, когда я был молод, каждое утро за завтраком я доставал своего отца. Я не мог с ним договориться, потому что он хотел слушать новости по радио, а мне новости вообще не нравились. Я хотел слушать рок-н-ролл, но он не хотел. Поэтому я вынужден был слушать новости каждое утро и завтракать.  Время есть, но люди его используют неправильно, они используют его на то, чтобы посмотреть новости, или фильм, но у них нет времени, чтобы почитать Бхагават Гиту. Но, преданные, читайте, пожалуйста, хотя бы 1 стих каждый день. Есть книга Гита Махата. Там господь Шива прославляет Бхагават Гиту. И там рассказываются замечательные истории о каждой главе ( когда, кто ее написал). Вы можете читать, даже, одну и ту же главу каждый день. Там был такой рассказ, как кто-то спас своего отца из Ада. Ему сказали: «Ты должен каждый день читать четвертую главу Бхагават Гиты». После того, как он выполнил это, он смог спуститься в Ад к Ямараджу и попросил освободить своего отца. Он увидел и других людей, которые страдают. И тогда он сказал Ямараджу: «Ты должен всех отпустить». Такова была сила этой главы Бхагават Гиты, благодаря этому, все освободились из Ада. Другой рассказ о 8 главе. Была одна парочка: муж и жена. Они были очень греховны. Они погибли во время какого-то ограбления, или какого-то преступления. Они стали привидениями. Очень долго они страдали в форме жизни привидений. Это не так как в фильмах, они очень страдают в этой форме. Потому что у них есть все желания, но они не могут их воплотить. У них нет внешнего тела. Их тело – это ум. Они сидели под деревом, и муж сказал: «Мы должны избавиться от этой формы жизни, от тела привидения». Жена спросила: «Как мы можем это сделать?». Муж сказал: «Нам для этого нужно рассуждать о душе, о Боге, о карме, о всех этих вещах». Они были простые люди, но знали санскрит, и жена процитировала стих из Бхагават Гиты очень искренне, о том что такое карма, что такое жизнь. И, вдруг, дерево, под которым они сидели, развалилось, и оттуда вышел красивый Полубог. Он благодарил их за то, что они повторяли Бхагават Гиту. Потому что его по какой-то причине прокляли стать деревом. Обычно, когда мудрецы проклинают кого-то, они в то же время дают возможность избавиться от этого, потому что люди плачут: «Ой извини, извини». И тот мудрец сказал, если ты увидишь кого-то, кто читает Бхагават Гиту, ты освободишься. И он вернулся в духовный мир, на райские планеты. И пришел самолет с Вайкунтхы, и так же забрал мужа и жену на Вайкунтху.  Обычно, рекомендуется читать каждый день по главе, но даже, если вычитаете один стих, даже, если вы пол стиха прочитаете, или, даже, одно предложение из этого стиха, если вы читаете это искренне, если вы читаете это для Кришны, то вы можете получить большое благо. Бхагават Гита – это слова Кришны, и святое имя – это сам Кришна, таким образом, мы понимаем больше о Кришне. Сестра Яны спросила: «Как можно влюбиться в Кришну?». Вам нужно для этого сначала узнать Кришну.

Прабхупада сказал, что если вы хотите кого-то полюбить, вы сначала должны узнать его. Если мы будем читать о Кришне, мы будем узнавать о нем еще больше, и, тогда, он будет естественным образом нравиться нам еще больше, и тогда мы захотим повторять его имя больше. Вы в это верите?

Если вы будете рассказывать другим о Кришне, просить их воспевать святое имя Кришны, тогда вы получите особую милость Кришны. Кришна говорит: «Очень трудно контролировать ум, но это возможно. Это возможно благодаря практике и отречению». Эта практика – это Бхакти йога. Следование наставлениям духовного учителя. Это не так уж и сложно, но нужно предаться. Просто это делать. Просто воспевать. Пытаться избегать десяти оскорблений, всех оскорблений. И ….. прабху каждое утро напоминает нам, что корень всех оскорблений – это невнимательное воспевание. Мы можем понять это по-другому, что внимательное повторение разрушит все оскорбления. Поэтому, если мы сконцентрируемся на этом, на каждой мантре, мы не должны думать: «Шестнадцать кругов, или два круга». Одна мантра не занимает слишком много. 3-4 секунды. Попытайтесь, посмотрите сможете ли вы сконцентрироваться. //пытаются// Обычно, все могут сконцентрироваться на такое количество времени. А потом сделайте это еще раз. Каждый раз по одной мантре. И тогда ваша Джапа проходит быстрее. Может быть это занимает столько же времени, сколько обычно, но нам кажется, что это быстрее, потому что мы не думаем о других вещах. Если у вас проблемы с умом, то читайте 6 главу Бхагават Гиты. Там очень много написано об уме. Для того, кто победил ум, ум является его лучшим другом. Для того, кто не победил ум, ум является его врагом. Поэтому йога – это контроль ума. Для того, кто контролирует ум, он уже достиг сверх души. И, поэтому, для такого человека счастье и несчастье, почет и позор – это все одно и то же. Потому что он понимает, что все приходит и уходит. В Бхагават Гите есть все, что мы должны знать, потому что это и есть сам Кришна. Арджуна задавал вопросы, а Кришна ему отвечал. У нас может быть много проблем, но вы не представляете в какой ситуации был Арджуна в то время. Должна была начаться самая большая битва в Мире. На противоположной стороне стояли его друзья детства, учителя, его дедушка. Армия врага была, как минимум, в 2 раза больше, чем его. Битва должна была вот-вот начаться, и он знал, что все погибнут, будут убиты. Тогда он подумал: «Я не хочу это делать, пусть они заберут это царство». Но Кришна сказал: «Нет, ты должен это делать». Слушая Бхагават Гиту, Арджуна был вдохновлен. У многих из нас есть проблемы, например, наша семья, им это не нравится. И даже во время Господа Чайтаньи, однажды, он сидел 24 часа на алтаре, и преданные подходили и просили благословения и кто-то подошел к нему и сказал: «Мой отец не очень благосклонен к этому, пускай он станет преданным». Нам может не нравится наша работа, мы не хотим туда ходить, но это ничто по сравнению с ситуацией Арджуны. И тогда Кришна сказал: «Постепенно, шаг за шагом, ты будешь в трансе с помощью разума. И в полном сознании ум должен быть сконцентрирован на душе.

Вопросы:

— Если у души есть желания, желания принадлежат душе, то почему тогда все остальные чувства ей не принадлежат? Огорчение, злость, то, что разум должен контролировать. Почему это не к душе принадлежит?

— Это все покрытия материального мира. У души есть желание все контролировать, поэтому она попала в материальный мир. Когда мы попадаем в материальный мир, мы оскверняемся, и приходят такие желания. Начинается с вожделения: «Я хочу это, я хочу то». Потом гнев, т.е. если мы не получаем чего-то, но очень хотим, мы злимся. Если мы получаем то, что хотим, мы становимся жадными. Поэтому тут опасность на каждом шагу.

— У меня вопрос по поводу посвящения кругов кому-либо. Я слышала 2 мнения. Первое: что это хорошо читать круг за кого-то. Второе: что все круги важно за Кришну читать, и просто молиться за наших близких.

— Это нормально молиться за кого-то. Это сострадание.

— Именно круг посвящать? Допустим, я хочу прочитать круг за своего дедушку, за папу, или за ушедших.

— Воспевание это хорошо. Кто-то спросил Прабхупаду: «Вы молитесь за других?». Он ответил: «Да, я молюсь за всех все время». Кто-то говорит, что Джапа – это для вас, а Харинама – это для других, но это нормально, если мы воспеваем для других, потому что и Джапа и Харинама – это для себя и для других так же. Обычно, если мы повторяем Джапу, мы хотим что-то для себя: улучшить, очистить себя, получить силу, быть сильнее для проповеди или для того, чтобы делать служение. Потом мы выходим на улицы и пытаемся раздать это всем. И то, и другое – это для всех, потому что, когда мы выходим на улицы, мы можем распространять это для других. И несколько раз в Бхагават Гите Кришна говорит о том, чтобы мы все время заботились о других, чтобы выезжали на Санкиртану. Когда ты воспеваешь, не только ты получаешь благо, но, так же, и все остальные. Мы можем молиться за других. Как я уже говорил ранее, преданные приходили к господу Чайтанье и просили дать благословение их родственникам, которые не были преданными.  Преданные очень сострадательны. Когда кто-то болен, умирает, то мы за них молимся.

— Говорится, что если мы удовлетворяем Госпада, то все остальные живые существа тоже становятся удовлетворенными. Как это происходит?

— Они все — части Кришны. Это единственный путь. Когда мы удовлетворяем Кришну, мы удовлетворяем всех остальных. И есть пример дерева: если мы поливаем корень дерева, тогда вода поступает и к листьям и к плодам. Если мы будем пытаться поливать только листья, мы не поможем дереву. Мы можем его таким образом помыть, но не дать ему жизнь. Служа Кришне, мы можем помочь всем остальным. Потому что Кришна – источник всего. Другой пример – это пища в желудке. Большинство болезней из-за того, что желудок плохо работает. Пища должна поступать в желудок для того, чтобы ваши руки, ноги  были сильные. Но, если вы руку засунете  горшок с едой, будете ее разминать, это вам не поможет, вы не получите никакую энергию. Если вы положите пищу в желудок, желудок это переварит, и вы получите энергию. Кришна – источник всего. Не то, что все вдруг начнут петь и танцевать, но они получат благо.

Пытайтесь воспевать Джапу все вместе, для преданных есть специальные конференц залы, чтобы воспевать Джапу вместе.

оригинальная версия

перевод — Амрита матаджи

транскрибирование текста — Ольга Ильина

1.04.16. Ariel, Israel