Шрила Прабхупада — маха-бхагавата

“Тот, кто всегда видит все живые существа как духовные искры, качественно равные Господу, воспринимает всё так, как оно есть. Что же тогда может стать причиной иллюзии и беспокойств для него?”

(Шри Ишопанишад, мантра седьмая)

Видеть в каждом частичку Бога — это качество маха-бхагаваты. Люди с таким видением очень редко встречаются на Земле, и чтобы отличить истинного маха-бхагавату от подражателя, нужно понимать его отличительные признаки.

И Шри Ишопанишад, в частности, даёт нам конкретное описание маха-бхагаваты.

— В шестой мантре используется слово “анупашйати”, что значит “я вижу не своими глазами, а глазами духовного учителя, глазами священных писаний, я вижу то, что я сам еще не вижу, — объясняет перевод мантры Бхакти Вигьяна Госвами махарадж в лекции по Шри Ишопанишад.

То есть маха-бхагавата наделен отличным от нашего зрением, он видит вещи через призму Божественной энергии. Ярким примером маха-бхагаваты был Шукадева Госвами. Так, когда он только родился, просидев в утробе матери 16 лет, он пошел в лес и проходил мимо озера в Бадарикашраме, где в это время плескались обнаженные апсары. И они его не застеснялись, так как поняли, что он —  вивикта-дриштех, у него абсолютный чистый взгляд.

Шрила Прабхупада отмечает в комментарии к седьмой мантре Шри Ишопанишад, что “когда маха-бхагавата видит единство всего сущего, это означает, что он смотрит на все как на энергию Верховного Господа”. Но такое видение обрести можно только после многих жизней.

Шрила Прабхупада также обладал качествами маха-бхагаваты.

— Он видел равными все живые существа, хотя и действовал с разборчивостью проповедника, — подтверждает этот факт Сатсварупа Дас Госвами в книге “Величие Прабхупады”. —  Однажды один индийский джентльмен обвинил Прабхупаду в том, что он не воспринимает всех одинаково, поскольку видит различия между преданными и грешными непреданными. Прабхупада ответил, что не находится на столь возвышенном уровне. Он видел грешника и чувствовал себя обязанным просить его прекратить грешить, и делал это, основываясь на авторитете «Бхагавад-гиты» и предшествующих ачарьев. Тогда этот человек спросил: «А что сделали лично Вы?» Прабхупада ответил, что единственная его заслуга в том, что он предложил принять эти наставления всему миру, всем без исключения.

Однажды преданные пригласили на встречу со Шрилой Прабхупадой Мисс Мексики. Легкомысленная девушка лепетала, очаровательно улыбалась. Шрила Прабхупада же, видя в ней душу, которая просто неверно использует свое назначение, терпеливо выносил ее общество, только в конце дав ей повод задуматься, зачем же она хочет вернуться в храм, если она даже не читала ни одной его книги.

Вспоминается еще один случай, когда Шрила Прабхупада поступил, как маха-бхагавата. Он попросил прощения у своих братьев в Боге за нанесенные им оскорбления. Он назвал себя маха-патита, очень падшим. По мнению Сатсварупа Дас Госвами, такое смиренное настроение является признаком высочайшего уровня жизни в преданности, так как уттама-адхикари считает, что все в совершенстве служат Кришне за исключением его самого.

Таким образом, видение чистого преданного позволяет нам учиться всегда видеть все живые существа как духовные искры, качественно равные Господу. И учиться этому мы можем не только из писаний, но и видя личные примеры наших духовных учителей таких, как Шрила Прабхупада.

26 августа в храме в Ариэле пройдет Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады. Это уникальная возможность выразить нашему ачарью-основателю всю нашу преданность и благодарность! Вдохновляющая Прабхупада-катха от старших преданных поможет нам очистить ум и войти в настроение служения!

Итак, 26 августа (пятница) в 9.00 утра состоится нектарный утренний бхаджан с участием Е.М. Чайтаньи Чандра Чарана прабху, а в 18.00 начнется празднование вьяса-пуджи. Ждем вас!

текст: Ольга Дышель

фото: интернет