Душа

Все религии мира говорят о некой составной каждого человека, а некоторые также о составной животного и растения, — о душе. Согласно многим религиозным и философским течениям, душа — это часть человека, полностью противоположная качествам материального тела и остающаяся после его смерти. Если философы лишь размышляют над ее природой и ее связью с телом, то религии чаще всего говорят о душе как о постулате. Так или иначе, понятие душа неизбежно стоит во главе этих течений наряду с другими, такими как Бог и дух, и не обходят ее стороной даже философы материалисты, так как их философия основана на ее отсутствии.

Несмотря на это, практически все утверждают, что душа, часть человека, имеющая духовное начало, — это субстанция, сотворенная Богом или Божественная искра. Религии сходятся на том, что она принадлежит не к материальному миру, но является частью духовного.

Так что же такое душа и существует ли она?

На самом же деле человек и есть душа, а его тело является лишь ее оболочкой, которое уходит в небытие после его смерти. Именно этот аспект себя как личности пытаются осознать (или пробудить) те, кто вышел на путь духовного саморазвития. Иначе духовная практика превращается лишь в этические и моральные совершенствования, которые далеки от духовности.

В иудаизме душа описывается как независимая от тела, а в христианстве считается источником чувств и разума. На самом деле неверно определяют душу как некую часть человека, когда говорят: “У меня есть душа”. Потому как, если все принадлежит человеку: его голова, его рука, его тело, его чувства, разум и его душа, — то возникает вопрос: кто же тот, кому все это принадлежит? Веды отвечают на этот вопрос так: живое существо и есть душа. Изначальная и неизменная, она обладает тремя качествами: сат, чит, ананда — вечная, всезнающая, блаженная.

Попадая в материальный мир, душа начинает ассоциировать себя с ложными представлениями о том, что она тело, и уходит в забвение о своей духовной природе. Ей кажется, что она то тело, что растет, меняется, стареет и умирает, она не помнит своей истинной природы, она не осознает себя в полной, истинной мере и, отождествляя себя с телом, испытывает страдания, связанные с ним. Иначе говоря, душа считает себя тем, что видит в отражении зеркала.

Однако тело, грубое и тонкое (ум, разум и чувства) — это всего лишь инструменты, помогающие душе адаптированно взаимодействовать с материальным миром. Точно так же, как хирург не может совершить никакое операционное действие без хирургических инструментов, так же душа не может жить в материальном мире без материального инструмента — тела.

Многие ученые пытались привести доказательства существования души и жизни после смерти, производя различного рода эксперименты. Умирающих взвешивали, измеряли научными приборами, людей вводили в состояния гипноза и многое другое. Однако, доказательство существования нематериального посредством материального изначально обречено на провал. Доказать существование души можно лишь по признакам ее присутствия в теле. Само по себе тело представляет лишь набор молекул и тканей, но именно присутствие души в теле дает ему жизнь, а желания человека — это стремления души обрести счастье.

Человеческое тело меняется на протяжении прожитых лет, и взрослое тело свершенно не похоже на тело ребенка, но тем не менее, личность, обладающая этим телом, не меняется, и эта личность, связующее составное между телом младенца и телом старика, и есть душа. Также, несмотря на постоянную смертность живых существ, которую человек видит вокруг себя, никто по-настоящему не верит в смерть и хочет жить вечно. Несмотря на присущую материальному миру тяжесть бытия и страдания, человек стремится к счастью и жаждет его увеличения.

Если бы человек был порождением материи, в нем не возникало бы таких противоречий и необоснованных тенденций. Его качества были бы равны качествам материи. Все же именно стремления живого существа к тому, чего нет в материальном мире, указывает на его принадлежность к иной категории существа, находящейся за пределами этого мира. Душа человека, несомненно, не является частью материального мира, ее невозможно увидеть невооруженным глазом и измерять, вооружившись материальными приборами, но признаки ее можно видеть без особых приспособлений.

Если душа вечная, то что же происходит с ней в момент смерти?

Как уже было сказано, живое существо, человек, животное или растение живет только благодаря тому, что он и есть источник жизни, в отличие от тела. Тело же “оживает” лишь благодаря тому, что является оболочкой души. Отсюда становится ясно, что, когда приходит время смерти, живое существо не умирает, но умирает лишь его тело. Это можно сравнить с тем, что человек снимает с себя одежду. Также и душа покидает старое, отжившее тело. Соответственно, можно сказать, что жизнь после смерти существует. Но это, вероятно, будет каламбур, так как смерти как таковой нет, просто душа оставляет тело. Так, не может быть жизни после смерти или до смерти, но единственное что есть — это сама жизнь. Смерть, иным словом, можно назвать реинкарнацией, переселением души в разные тела, среди которых может быть и тело животного, дабы вновь обрести физический инструмент для пребывания в материальном мире. Такое путешествие из тела в тело определяется кармическими последствиями и длится до тех пор, пока живое существо не осознает себя окончательно как душу, не имеющую ничего общего с материей.

Текст: Кришна Прийа деви даси

Фотографии: Расика-Шекхара дас